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Si vous êtes ici c'est que vous êtes certainement fasciné par les symboles égyptiens. Il est vrai que les symboles égyptiens ont passionné tellement de monde s'intéressant à l'Egypte Antique. Notre but aujourd’hui est de vous montrer et expliqué l'utilité les symboles d'Egypte Antique.
Ces symboles ont joué un rôle vital dans la transmission de la culture d'une génération à l'autre, car ils étaient écrits sur les murs des temples et les obélisques et utilisés dans des rituels magiques et religieux pour les vivants et les morts. Ils ont été dépeints sous forme de hiéroglyphes et traités comme "Les Paroles de Dieux", utilisés pour documenter les événements les plus importants de l'histoire égyptienne ancienne, leurs croyances spirituelles et leur culture.
L'un des symboles les plus célèbres et les plus utilisés de l'Egypte ancienne et du monde la croix ankh. C'est une croix avec un sommet en boucle dans une clé - comme une forme, qui représente la vie éternelle, le soleil du matin, la purification, le pouvoir vivifiant de l'eau, la clairvoyance et l'union des opposés comme la terre et le ciel et les hommes et femmes (Isis et Osiris).
Le symbole est associé au "Nœud de la déesse Isis" et à son culte puissant entre (3150 - 2613 avant J.-C.). Il est aussi connu sous le nom de crux ansata par les chrétiens coptes qui représentent la vie et l'immortalité. Ce symbole apparaît dans les peintures, sur les murs des temples et dans les tombes car il était la clé de l'existence, et utilisé comme une amulette pour assurer la protection divine.
Aussi connu sous le nom de Tiet/Tyet, connu sous le nom de nœud d'Isis ou le sang d'Isis, qui ressemble beaucoup au symbole Ankh sauf pour ses bras courbés vers le bas. Elle servait d'amulette funéraire en pierre rouge ou en verre et était associée à de nombreuses déesses ainsi qu'à Isis. Elle symbolise les idées de vie éternelle et de résurrection.
Connu sous le nom de "L'épine dorsale d'Osiris", il représente la force et la stabilité et est lié au dieu Osiris du monde souterrain et au dieu Ptah de la création qui en fait un symbole de résurrection et de vie éternelle. L'ancien égyptien croyait que le pilier Djed était la combinaison des quatre piliers qui retenaient les quatre coins de la terre.
Il a également été utilisé comme pôle de fertilité élevé pendant les fêtes qui mettaient l'accent sur l'équilibre dans la vie et l'espoir dans l'au-delà, fournis par les grands dieux de l'Egypte Ancienne. Une colonne de Djed est souvent sur le fond des cercueils où l'épine dorsale du défunt reposait pour que l'âme se lève et marche dans l'au-delà.
Ce symbole représente un bâton de cérémonie avec une extrémité fourchue et une tête semblable à celle d'un animal, et est souvent placé avec l'ankh, ou entre les mains d'un dieu (souvent Seth ou Anubis).
Il représente la domination et le pouvoir, et est également considéré comme responsable de prendre soin du défunt; il a souvent été utilisé comme équipement de tombe.
Le Ka est généralement traduit par "âme" ou "esprit". Le ka est né lorsqu'un individu nait. On croyait que le dieu à tête de bélier Khnum fabriquait le ka sur son tour de potier à la naissance d'une personne. On pensait que quand quelqu'un mourrait, il "rencontrait son Ka". Une personne Ka vivrait après la mort de son corps.
Certaines tombes comprenaient des maisons modèles car le Ka avait besoin d'un endroit où vivre. Les offrandes de nourriture et de boisson étaient laissées à l'entrée de la tombe pour que le Ka puisse manger et boire.
Représentant la transformation, l'immortalité et la résurrection, le scarabée iconique est en fait un type de scarabée du fumier associé aux dieux. Pourquoi ? Le dendroctone pond ses œufs dans une boule de fumier, qui nourrit ses nouveau-nés une fois qu'ils éclosent. On pensait que l'histoire du dendroctone du fumier symbolisait la façon dont la vie vient de la mort.
L'histoire du dieu Khepri est inspirée par le scarabée des excréments, comme il était connu pour faire rouler le soleil dans le ciel - le gardant en sécurité dans les enfers la nuit et l'aidant à se lever comme l'aube le lendemain.
Le symbole du lotus est considéré comme une véritable icône dans la mythologie égyptienne et l'art égyptien ancien. La fleur alias "nénuphar" se ferme la nuit, coule sous l'eau puis se réveille le matin, c'est pourquoi elle est devenue un symbole du soleil, de la création, de la régénération.
Le Lotus a associé avec Atoum-Ra le dieu du soleil comme un lotus géant émergé des eaux primordiales de Noun et d'où le dieu-soleil est apparu, et le culte d'Osiris comme symbole était lié à l'imagerie funéraire et avec le défunt entrant dans le monde des enfers qui symbolise la réincarnation.
Le symbole était couramment utilisé dans l'art pour représenter la Haute-Égypte. Il a été trouvé dans des lieux d'honneur partout en Egypte, sur l'architecture des chapiteaux des colonnes égyptiennes représentant l'arbre de vie, dans les tombes, dans les hiéroglyphes, écrits en papyrus, trouvés sur les trônes et les coiffes des pharaons divins.
Un cercle de corde qui n'a ni début ni fin, afin de former un lien ininterrompu qui symbolise l'infini, la plénitude, l'éternité et la protection qui ont rendu son symbole extrêmement populaire et bien - présenté.
Le mot "Shen" vient du mot égyptien ancien qui signifie "encercle", l'amulette de Shen était portée par tous, y compris les rois
Beaucoup de divinités comme Horus et Isis sont vues tenant le Shen qui a fait les anciens Egyptiens honorer le Shen comme un symbole de symétrie et de perfection.
Aussi connu sous le nom (Uto, Oudjat, Ouadjet) l’œil d'Horus représente la guérison, la protection, la bonne santé et le pouvoir royal, c'est le plus célèbre des symboles égyptiens anciens. L'œil gauche appartenait au dieu du ciel Horus qui l'a donné pour sauver son père Osiris.
Ce symbole est extrêmement célèbre et puissant à l'époque car il avait des pouvoirs de guérison et a été utilisé comme un outil médical pour mesurer les ingrédients tout en faisant le médicament. L'œil gauche représente la lune et est considéré comme un symbole de sacrifice. Son œil droit est connu comme l’œil de Râ le dieu du soleil.
A ne pas confondre avec l'Oeil d'Horus, l'Oeil de Rê se distingue par le fait qu'il s'agit de l'oeil droit plutôt que gauche. Râ était un dieu du soleil égyptien, et son oeil est considéré comme une extension de son pouvoir. Bien que l'Oeil de Rê reflète plusieurs des mêmes concepts que l'Oeil d'Horus, il comporte aussi un aspect de danger et de violence, car il représente la chaleur et la colère du soleil.
Le sceptre et le fléau étaient considérés comme un symbole du pouvoir de l'État et de la puissance et du contrôle absolus du roi sur ses sujets. Le mot "Hekha" est une épithète d'Osiris qui signifie "gouverner" et est considéré comme un symbole du pouvoir royal et de la domination.
La Seba est la représentation de l'étoile dans l'art égyptien. D'après une étoile de mer, à cinq rayons équidistants, la seba était le symbole des constellations, ou dieux-étoile. Encerclée dans un cercle, la seba représentait le Duat, ou l'autre monde, où le soleil disparaissait chaque nuit, et où les âmes des morts montaient après la mort. Le mot seba signifie "apprentissage" ou "discipline" et est associé aux portes et aux portails.
La Couronne Blanche. C'était la couronne de la Haute-Égypte (sud).
Le Hedjet est le nom de la couronne pharaonique formelle qui faisait partie des insignes adoptés par la royauté de Haute-Égypte. Il s'agissait d'une grande coiffe conique de couleur blanche. Tout au long de la longue et riche histoire de la Basse et de la Haute-Égypte, les pharaons sont représentés dans leurs glorieux insignes uniques qui évoquent l'existence de deux nations distinctes unifiées sous un seul monarque.
Les couronnes typiques - la couronne rouge (Deshret) représentant la Basse-Égypte et la couronne blanche (Hedjet) représentant la Haute-Égypte - étaient une partie importante du symbolisme royal. Après l'unification du pays, le Hedjet a été combiné avec le Deshret pour former le Pschent, la double couronne de l'Egypte.
Hedjet est apparenté à plusieurs divinités égyptiennes. Il y a beaucoup de cas où la déesse Nekhbet a été montrée la portant et Horus, le dieu faucon, a aussi été souvent représenté dans la couronne blanche.
Dieu Osiris a également été associé au Hedjet car il se combine avec les plumes d'autruche rouge pour former l'unique couronne Atef d'Osiris.
Les matériaux à partir desquels le Hedjet a été construit sont un sujet de pure spéculation car aucune couronne blanche n'a été trouvée jusqu'à présent. Il indique que la couronne a pu être transmise aux monarques suivants, comme c'est habituellement le cas dans les monarchies actuelles.
La Couronne Rouge. C'était la couronne qui représentait la Basse-Égypte (nord)
Le Deshret (Le Rouge) confirma le roi comme souverain de la Basse Egypte. Bien qu'aucun exemple de ces couronnes ne subsiste (à notre connaissance), les érudits ont proposé qu'elles étaient faites de tissu ou de cuir avec un fil, éventuellement de cuivre, se terminant par une spirale.
La couronne rouge, ou deshret, peut très bien avoir son origine en Haute-Égypte, bien qu'elle soit finalement devenue le symbole de la Basse-Égypte. Un tesson d'un grand vaisseau datant de la fin de Naqada I, près de la ville de Nubt, la ville de Seth, a une représentation en relief de la couronne rouge, et sur la palette de Narmer (un côté) et sur la tête de muqueuse, la figure du roi est représentée portant la couronne rouge.
Selon la mythologie égyptienne, le Deshret a d'abord été donné au dieu Horus par Geb pour symboliser son règne sur la Basse Egypte. Elle était portée par la déesse Wadjet et était aussi appelée "nt" de l'Empire du Milieu en raison de son association avec la déesse Neith.
La double couronne, la couronne rouge et la couronne blanche réunies pour représenter une Égypte unifiée. Bien que l'Égypte n'ait pas toujours été une nation unifiée, elle était plus forte de cette façon. C'est pourquoi l'unification était souhaitable. Narmer (Ménès), fondateur de la première dynastie vers 3100 av. J.-C., fut le premier homme à porter cette couronne.
La couronne Atef était portée par Osiris. Il est composé de la couronne blanche de Haute-Égypte et les plumes rouges sont représentatives de Busiris, le centre culte d'Osiris dans le Delta.
La couronne bleue (la Khepresh) était une coiffure en tissu ou en cuir bleu ornée de disques de bronze ou d'or. La couronne bleue était portée lors des batailles et des cérémonies.
La coiffe de Nemes ou coiffe à rayures bleu roi n'est pas une vraie couronne mais un tissu qui recouvre souvent une couronne et l'arrière de la tête. Deux parties du tissu étaient suspendues vers le bas le long des oreilles sur la face avant des épaules et sur la face arrière, le tissu était noué ensemble dans une tresse et muni d'anneaux. Le mythique Uraeus cobra, porté par les dieux et les rois, était souvent associé à cette coiffe et symbolisait le pouvoir et la domination sur la virilité et la prospérité de la terre.
Le Nemes n'est pas strictement une couronne, mais plutôt un couvre-chef rayé. Elle couvrait toute la tête, s'étendant parfois un peu plus bas dans le dos, et avait deux longs rabats qui pendaient derrière les oreilles et devant les deux épaules. La première représentation des nemes (avec un uraeus) est l'étiquette en ivoire de Den de la première dynastie. En plus des urées, il était parfois combiné avec la double couronne (par exemple sur les grandes statues de Ramsès II en dehors d'Abou Simbel).
L'Uraeus, utilisé comme symbole de souveraineté, de royauté, de divinité et d'autorité divine dans l'Egypte ancienne.
L'Uraeus est un symbole pour la déesse Ouadjet, l'une des premières divinités égyptiennes, qui était souvent représentée comme un cobra. Le centre de son culte était à Per-Ouadjet, plus tard appelé Buto par les Grecs.
Elle devint la patronne du delta du Nil et la protectrice de toute la Basse-Égypte, de sorte que son image fut portée par les pharaons comme ornement de tête, d'abord comme corps de Ouadjet au sommet de la tête ou comme couronne entourant la tête, faisant toujours partie intégrante de leur couronne, indiquant sa protection et comme concession sur la terre. Le pharaon n'était reconnu que par le port de l'uraeus, ce qui donnait une légitimité au souverain.
L' ouroboros un des symboles du soleil, il représente les voyages d'Aton, un des aspects du dieu soleil. Elle représente la renaissance, la perpétuité et la récréation. Le symbole a été créé quand Atoum est sorti des eaux sombres sous la forme d'un serpent qui se renouvelle chaque matin.
Il est connu comme un symbole de l'infini, il est utilisé dans de nombreuses cultures différentes comme dans la mythologie grecque et scandinave.
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Imbach
décembre 11, 2021
OK manque le symbole de l’amour 😔